Исследователи Комитаса

Многочисленное наследие Комитаса во всех областях: музыкальная этнография, композиторское творчество, научные исследования, исполнительское искусство, его жизнь и общественно-просветительская деятельность - все это представляет огромную научно-историческую и теоретическую ценность. Именно поэтому вот уже целое столетие его творчество постоянно становится объектом различного рода исследований в том или ином своем проявлении. Оно неоднократно становилось источником вдохновения для многих современников Комитаса, в том числе и зарубежных. Многие из западноевропейских композиторов конца XIX и начала XX века, исследуя музыку Комитаса, открывали для себя новые пути в композиции. А отечественные исследователи музыкального искусства всех профилей во все времена считали профессиональным долгом опираться в своих трудах на опыт Комитаса. Не случайно, что в 1969 году к 100-летнему юбилею Вардапета Институт искусств Академии наук Армении начал выпуск серии сборников исследовательских трудов под названием "Комитасиана" под редакцией выдающегося армянского музыковеда Роберта Атаяна. В сборниках нашли место в большинстве своем теоретические исследования его музыкальной и научной деятельности, композиторского стиля и трактовки сочинений, а также воспоминания.
Уже в начале XX века армянское музыкознание было богато статьями и книгами о личности и творчестве Комитаса. Рубен Терлемезян, Александр Шавердян, Самсон Гаспарян... Каждый из них проявил свой собственный подход к искусству Комитаса, по достоинству оценив его роль и значение в истории армянской музыки.
Заслуживают внимания сборники Рубена Терлемезяна. Не только музыкантам, но и любителям интересен его сборник, в котором собраны статьи и воспоминания о Комитасе Дереника Демирчяна, Спиридона Меликяна, Паноса Терлемезяна, Степана Демуряна, Ваана Тер-Аракеляна. Р.Терлемезян также опубликовал замечательный сборник "Комитас. Статьи и исследования".
Надо отметить солидную монографию видного музыковеда Александра Шавердяна, которая хотя и не лишена недостатков и неточностей, тем не менее, по сей день занимает свое заслуженное место в существующей многочисленной литературе о Комитасе.
Наряду с монографией Шавердяна, интерес представляет также масштабный труд Изабеллы Еолян, где представлены жизненный путь Комитаса, основные аспекты деятельности, идейно-художественные воззрения, народные корни его искусства. Автор включил также ряд новых материалов, которые способствуют более точному и целостному освещению жизни и творчества композитора.
Один из крупнейших исследователей комитасовского искусства - выдающийся армянский музыковед Роберт Атаян. Он автор многочисленных статей, касающихся многогранной деятельности, творческого наследия, стилистических особенностей произведений Комитаса, присутствующей в них полифонии. Прекрасно зная этнографическое, музыкально-творческое и научное наследие Комитаса, Атаян считал, что "ярче всего композиторская индивидуальность автора проявилась в хоровых и сольных обработках. Именно с этими произведениями связаны своеобразные и в тоже время многообразные открытия Комитаса в области средств музыкальной выразительности, с помощью которых он, синтезируя особенности народно-национальной и современной профессиональной музыки, создал свой собственный музыкальный стиль. Этот цельный и характерный стиль сегодня предстает более полным, внутренне более содержательным, разнообразным и развивающимся. Обработки городских, народных и патриотических песен, также как и произведения, не зависимые от народного материала, хоть и несравнимы с этим пластом, но являются ценным дополнением к нему.
Одна из двух известных в музыкознании точек зрения по поводу оценки комитасовского творчества - та, согласна которой Комитас не столько композитор, сколько этнограф - давно признана некорректной. Важна и достойна разработки вторая, верная точка зрения: Комитас - композитор-классик, обладающий яркой индивидуальностью, создающий современные высокопрофессиональные произведения из народной песни, сохраняя ее специфику и открывающий новые пути в международном музыкальном искусстве".
Исследуя материалы Комитасовского фонда музея литературы и искусства Еревана, Атаян уделяет особое внимание опере "Ануш", которую Комитасу так и не удалось завершить. "В набросках Комитаса использовано несколько народных мелодий, хотя большую часть составляют новые мелодии, сочиненные в народно-крестьянском и городском стилях. В этом случае, что и говорить, национальный оттенок гораздо более ощутим", - пишет Атаян. Он считает "Ануш" одной из самых важных страниц в истории национального оперного искусства и находит, что если дополнить найденные материалы некоторыми оркестровыми и хоровыми фрагментами, то можно осуществить концертную постановку этого замечательного сочинения.
Важнейшие музыкально-теоретические труды Р.Атаяна - это "Элементы полифонии в армянской народной музыке" и "Принцип гармонизации народной песни у Комитаса". Говоря о монодической структуре армянской народной музыки, Атаян отмечает: "В случае с народным творчеством наличие или отсутствие полифонии для данного сочинения является традиционной стилистической чертой, одной из его характерных особенностей". По Атаяну, армянская музыка, имея одноголосно-монодическую структуру, давно заключает в себе отдельные элементы разных видов полифонии. Основываясь на многоголосных обработках Комитаса, музыковед исследует их ладовую структуру и принципы гармонизации.
Неоценима работа Атаяна по составлению сборника научных исследований "Комитасиана", который посвящен различным вопросам плодотворной деятельности Комитаса, а также по академической публикации комитасовского наследия. Последнюю сегодня продолжает один из ярчайших представителей современного музыкознания Георгий Геодакян. Он также является автором статей, посвященных жизни, деятельности и стилистическим особенностям творчества Комитаса ("Стиль Комитаса и музыка XX века", "Гений армянской музыки" и др.), и монографии. В своих исследованиях Геодакян по сути первым вывел явление "Комитас" за рамки узко-национального музыкального искусства и представил его в контексте мировой культуры XX века. По Геодакяну, творчество Комитаса неразрывно связано с новой эпохой в развитии мирового музыкального искусства. Комитас в ряду тех, кто стоял у истоков того мощного движения, которое призвало к жизни целое направление в музыке XX века (Дебюсси, Барток, Стравинский). "Комитас по-новому подошел к народному искусству. Ценны новаторские принципы Комитаса, которые проявляются не только в рамках армянской национальной музыки, но и в более широком плане: в перспективе развития мирового музыкального искусства. Комитас велик хотя бы тем, что смог поднять решение наиболее острых проблем собственного национального искусства на уровень решения проблем всего музыкального искусства XX века. При этом он не только опирался на опыт и достижения предшественников и современников, но и стоял в ряду тех, кто закладывал основы качественно нового музыкального мышления.
Комитас вышел на творческую арену в очень трудные для музыкального искусства времена - в период кризиса, переоценки ценностей. В таких условиях не всегда новое являлось синонимом передового, а поиски нового часто носили формально-поверхностный характер и затягивали музыкальное искусство в тупик. Для таких художников, как Комитас, наделенных высоким осознанием этического долга, бесспорно, новаторство ради новаторства было бессмысленным. Новейшие принципы организации музыкального материала исходят из стремления глубже проникнуть в суть народного искусства и народной музыки и более полно и совершенно выразить ее. И, как показала история, это был самый действенный и перспективный путь правдивого обновления музыкальной культуры нашего времени", - считает Г.Геодакян.
Одним из исследователей комитасовского искусства является и Матевос Мурадян. Разнообразны его статьи, большая часть которых посвящена деятельности Комитаса и его произведениям (например, "Литургия Екмаляна в оценке Комитаса", "Комитас и армянская народная песня", "Вокальные произведения Комитаса"). М.Мурадян обращался также и к общественно-просветительской и педагогической деятельности гениального композитора. В статье "Комитас и показ армянской музыки в Европе", освещая просветительскую деятельность композитора, он затрагивает вопросы, связанные с поездками, публикациями, лекциями Комитаса об армянской музыке.
Известно, что Комитас мечтал о создании национальной консерватории, он всегда занимался вопросами воспитания национальных музыкальных кадров. Этой проблеме посвящена статья "Комитасовские программы по подготовке национальных музыкальных кадров" Матевоса Мурадяна, где освещаются также вопросы, связанные с педагогической деятельностью Комитаса. "Заветная мечта великого музыканта о создании армянской консерватории воплотилась в жизнь в Армении лишь после установления советской власти, когда в Ереване была основана государственная консерватория, которая сейчас с гордостью носит имя великого Комитаса", - пишет М.Мурадян.
Одним из исследователей комитасовского наследия является известный армянский музыковед Никогайос Тагмизян. Будучи знатоком армянской духовной музыки, в своих статьях ("Комитас и таги Грикора Нарекаци", "Комитас и проблема расшифровки армянских хазов", "Комитас и вопросы исследования армянского духовного песнетворчества") он обращается к исследованиям Комитаса, касающимся духовной музыки. "Комитас явился основоположником не только новой национальной композиторской школы, но и науки о древней армянской музыкальной культуре. Несмотря на незавершенность некоторых исследований об армянском церковном песнетворчестве, они также в целом составляют определенную систему мыслей и положений, достойных внимания... Комитас заложил основы новейшей армянской науки о древнем армянском песнетворчестве, во многом предрешил дальнейший путь развития этой науки", - пишет Н.Тагмизян.
Автор многочисленных статей о Комитасе - Цицилия Брутян. Наряду со статьями "Комитас в мировом значении", "Комитас - педагог", "Этнографический сборник Комитаса" и др., следует отметить ее труд "Комитас". Эта книга написана с музыковедческой тонкостью и в тоже время языком, доступным широкому кругу читателей. Говоря словами Ц.Брутян: "Комитас вышел из глубин многовековой истории жизни и духовной культуры армянского народа и устремился ввысь, обернувшись лицом к новым путям его развития".
Произведения Комитаса послужили основой для теоретических исследований многих музыковедов (например, Эдуарда Пашиняна, Рафаела Степаняна). О его жизни и деятельности писали не только армянские, но и зарубежные музыканты (Гастуэ, Гнесин, Кабалевский, Тактакишвили).
Огромная библиография о Комитасе регулярно пополняется новыми книгами и статьями.